A rápida proliferação de IA em nossas vidas introduz novos desafios em torno da autoria, autenticidade e ética no trabalho e na arte. Mas também oferece um problema particularmente humano na narrativa: como podemos fazer senso Destas máquinas, não apenas usá -las? E como as palavras que escolhemos e histórias que contamos sobre a tecnologia afetam o papel que permitimos assumir (ou até assumir o controle) em nossas vidas criativas? Tanto o livro de Vara quanto A musa estranhaUma coleção de ensaios sobre a história da arte e da automação do crítico de música David Hajdu, exploram como os humanos lutaram histórica e pessoalmente com as maneiras pelas quais as máquinas se relacionam com nossos próprios corpos, cérebros e criatividade. Ao mesmo tempo, A mente elétricaum novo livro de um neurologista, Pria Anand, nos lembra que nosso próprio funcionamento interno pode não ser tão fácil de replicar.
Pesquisas é um artefato estranho. Parte Memórias, Parte Análise Crítica e Parte A-Assistida A experimentação criativa, os ensaios de Vara traçam seu tempo como repórter de tecnologia e depois romancista na área da baía de São Francisco, ao lado da história da indústria que ela assistiu crescer. Tech estava sempre perto o suficiente para tocar: um amigo da faculdade period um funcionário do Google e quando Vara começou a se reportar no Fb (agora meta), ela e Mark Zuckerberg se tornaram “amigos” em sua plataforma. Em 2007, ela publicou uma colher que a empresa planejava introduzir segmentação de anúncios com base nas informações pessoais dos usuários – o primeiro tiro disparado na longa e gnarly dates conflict. Em seu ensaio “roubando grandes idéias”, ela fala sobre recusar um relatório de emprego na Apple para ir à pós -graduação para a ficção. Lá, ela escreveu um romance sobre um fundador de tecnologia, que mais tarde foi publicado como O rei imortal rao. Vara ressalta que, de certa forma, na época, sua arte period “inextricável dos recursos (ela) usava para criá -la” – produtos como o Google Docs, um MacBook, um iPhone. Mas esses recursos pré-AI eram ferramentas, simples e simples. O que veio a seguir foi diferente.
Intercalados com os ensaios de Vara, há capítulos de vantagens entre o autor e o Chatgpt sobre o próprio livro, onde o bot serve como editor no promoção de Vara. Chatgpt resume e critica sua escrita em um tom de sombra corporativa que agora é acquainted para qualquer trabalhador do conhecimento. “Se houver um lugar para desacordo”, ele oferece sobre os primeiros capítulos sobre empresas de tecnologia, “pode estar no equilíbrio dessas narrativas. Alguns podem argumentar que os benefícios – como criação de empregos, inovação em vários setores como IA e logística e contribuições para a economia international – podem superar os negativos.”
Vauhini Vara
Panteão, 2025
Vara percebe que Chatgpt escreve “nós” e “nosso” nessas respostas, puxando -o para a história humana, não a tecnologia: “Anteriormente você mencionou”nosso acesso à informação ‘e’nosso Experiências e entendimentos coletivos. ‘”Quando ela pergunta qual é o objetivo retórico dessa escolha, o ChatGPT responde com uma lista numerada de benefícios, incluindo“ inclusão e solidariedade ”e“ neutralidade e objetividade ”. Ele acrescenta que “o uso do plural em primeira pessoa ajuda a enquadrar a discussão em termos de experiências humanas compartilhadas e desafios coletivos”. O bot acredita que é humano? Vara pergunta.
Vara tem preocupações com as palavras que ela usou também. Em “Obrigado por seu importante trabalho”, ela se preocupa com o impacto de “fantasmas”, que se tornou viral depois que foi publicado pela primeira vez. Sua escrita ajudou as empresas a esconder a realidade da IA atrás de uma cortina de veludo? Ela pretendia oferecer uma “provocação” sutil, explorando como a IA generativa estranha pode ser. Mas, em vez disso, ela produziu algo bonito o suficiente para ressoar como um anúncio para seu potencial criativo. Até Vara se sentiu enganada. Ela particularmente adorou uma passagem que o bot escreveu, sobre Vara e sua irmã quando crianças de mãos dadas em uma longa viagem. Mas ela não conseguia imaginar nenhum deles sendo tão sentimental. O que Vara provocou da máquina, ela percebeu, period “realização de desejos”, não uma assustadora.
A rápida proliferação de IA em nossas vidas introduz novos desafios em torno da autoria, autenticidade e ética no trabalho e na arte. Como podemos fazer senso Destas máquinas, não apenas usá -las?
A máquina não period a única coisa agachada por trás dessa cortina muito boa para ser verdadeira. Os modelos GPT e outros são treinados através do trabalho humano, em condições às vezes exploradoras. E grande parte dos dados de treinamento foi o trabalho criativo dos escritores humanos diante dela. “Eu evocava a linguagem synthetic sobre o luto através da extração da linguagem dos seres humanos reais sobre o luto”, ela escreve. Os fantasmas criativos do modelo foram feitos de código, sim, mas também, finalmente, feitos de pessoas. Talvez o ensaio de Vara tenha ajudado a encobrir essa verdade também.
No ensaio ultimate do livro, Vara oferece uma imagem espelhada dessas trocas de chamada e resposta da IA como um antídoto. Depois de enviar uma pesquisa anônima para mulheres de várias idades, ela apresenta as respostas a cada pergunta, uma após a outra. “Descreva algo que não existe”, ela solicita, e as mulheres respondem: “Deus”. “Deus.” “Deus.” “Perfeição.” “Meu trabalho. (Perdi.)” Pessoas reais se contradizem, brincam, gritam, lamentam e relembram. Em vez de uma única voz autoritária – um editor ou o guia de estilo limitado de uma empresa – Vara nos dá a multidão atraente de criatividade humana. “Como é estar vivo?” Vara pergunta ao grupo. “Depende”, responde uma mulher.